非遗在新疆｜熊舞、鸡舞、做饭舞，模拟舞蹈在民间

哈萨克族阿尤毕（熊舞）↑（来源：央视网）

　　新疆是歌舞之乡，人们在长期的生活中，有不少模拟劳动场景及动物的民间舞蹈流传至今。这些模拟舞蹈惟妙惟肖，风趣幽默，很受人们喜爱。比如，象征勇敢的骏马舞、雄鹰舞、狮子舞，寄托纯洁爱情和吉祥的天鹅舞，体现欢快幽默的鸭子舞、公鸡舞等。这些有趣的舞蹈让人们的生活更加多姿多彩、充满欢乐。

　　目前，新疆有几种模拟舞被列入了首批自治区级非物质文化遗产名录，它们分别是，哈密动物模拟舞（鸡、马、骆驼舞），尉犁县罗布淖尔维吾尔族做饭舞、狮子舞，以及哈萨克族动物模拟舞阿尤毕（熊舞）。

　　阿尤毕，演绎熊出没的故事

　　动物模拟舞是新疆舞蹈的重要组成部分，至今活跃在民间。哈萨克族舞蹈“阿尤毕”就是其中一种。

　　“阿尤毕”意为“熊舞”，它是通过模仿熊的特征创作出的舞蹈，动作力求表现出熊的警觉、笨拙，以及捕获猎物后的击掌、吼叫等习性。主要流传于阿勒泰地区、托里县、巴里坤县等哈萨克族群众聚居地区。

　　躺在地上的身躯慢慢舒展，抬起头，睁开眼，仰天看太阳，探头观望四方，犹如冬眠之熊醒来；伸个懒腰，张开五指，移颈、耸肩、翻腕、抖臂，目光聚焦远方……这段文字“画面感十足”，描述出了“熊舞”的精华。每逢节庆或旅游旺季，“熊舞”就成了巴里坤民间艺人的保留节目。让“熊舞”得到真正意义上的传承和保护。

　　以前哈萨克族牧民在狩猎过程中，常常在熊出没的地方长时间仔细观察熊的各种习性特征，积累了丰富的狩猎经验。为了欢庆捕猎的胜利，猎手们模仿着熊的各种动作，把狩猎的情景编成了熊舞，一代一代传了下来。如今，牧民们早已不再狩猎，这种舞蹈变成了人们茶余饭后，聚会时的经典节目。

　　熊舞主要动作有摆臂、耸肩、扭腰、伸缩颈部等，力图表现出熊的憨态可掬。还有表演者为了逼真的效果，用白色小木棍将双眼和嘴角撑着，仿佛是真的熊在瞪眼、龇牙。

　　巴里坤县海子沿乡的扎铁力拜·阿里曼跳的熊舞属于家族式传承，到他这一代，已是第七代了。扎铁力拜小时候就常看爷爷在各种欢庆的聚会上跳熊舞，爷爷通常披着一件大皮衣假扮棕熊，跳起熊舞，还常常做出熊的鬼脸，惹得孩子们一阵阵开心尖叫。

　　鸡舞，跳出惩恶扬善、团结拼博

　　哈密另一种闻名的动物模拟舞——鸡舞，动作有趣，诙谐洒脱，非常富有感染力。

　　天蓝草绿、树茂果甜的时候，哈密的人们聚在草地上、果园里弹琴、唱歌、跳舞。鸡舞开始，一女性饰母鸡，一男性饰公鸡，舞蹈开始后，公鸡扇起翅膀跑到母鸡前，殷勤地摇翅啼鸣，显示自己的英俊霸气，同时眉目传情，母鸡则似理非理或不屑一顾，只是做护住小鸡、给小鸡喂食等动作。公鸡母鸡相互逗引，妙趣横生。

　　此时的歌舞节奏也是铿锵有力，鼓声密集，无论表演者还是欣赏者，在欢笑中将生活的阴郁一扫而光。

　　鸡舞的主要动作有：啼鸡展翅、单抖翅、双抖翅、收翅、抖胸、刨食觅食、母鸡喂小鸡、公鸡邀母鸡喂食、啄土、摆冠等。该舞中有时还有老鹰和小鸡等角色。老鹰的动作有：翱翔、抓、叼、扑、掀、闪、窥视、同公鸡斗爪斗翅、失败逃跑等。

　　追溯哈密鸡舞，在《宋书·乐至》中就有当时居住在今库车一带的著名音乐家白民达所创“斗鸡子”等乐曲，在内地流传的记载，这首乐曲可能是哈密鸡舞的原曲。伊州乐舞中的“鸡舞”过去为面具舞，今天表演时已经不戴面具了。鸡舞在哈密木卡姆中，可以和木卡姆一起进行，也可以单独进行。

　　鸡舞体现了哈密劳动人民的智慧与丰富的想象力。在鸡舞中，将公鸡、母鸡一起护食、护小鸡从而与老鹰殊死斗争的动作表现得淋漓尽致，象征了哈密劳动人民惩恶扬善、团结拼博的精神。

　　如今，哈密当地每逢旅游庆典活动等场合，均有动物模拟舞的表演，为游客带来了欢乐，也让传统文化得到了传承。

　　哈密民间很多老人都会跳动物模拟舞，随着文化旅游业的发展，一些中青年人也积极学习起来。伊州区居民买买提·赛买提就是一个，他跟老艺人学会了鸡舞，后来在哈密木卡姆传承中心做公益演员，专门表演鸡舞。每到重要活动总少不了他的表演。鸡舞全程演完一般需8分钟，动作幅度大，耗费体力，身着厚厚羽毛样式表演服的他常被汗水浸透，但仍乐此不疲。

　　鸡舞的魅力还吸引了其他地方的人们来学习。2020年春节，在重庆做音乐剧老师的周振宇专程到哈密，跟民间舞艺人热孜万古丽学习传统鸡舞。

　　做饭舞、狮子舞，罗布人欢迎客人的仪式

　　啥？做饭还有专门的舞蹈？没错！在尉犁县一带，罗布淖尔的民间歌舞中，就有一种和做饭融为一体的做饭舞。灵动活泼的做饭舞，是源自罗布人日常做饭的场景，从洗菜、切菜，到端菜上桌的场景，将罗布人款待客人的情景，表现得淋漓尽致。

　　罗布人招待外来的客人，喜欢在做饭时快乐地哼着曲调边舞边做饭，久而久之就产生了做饭舞。做饭舞属生活风俗类舞蹈，一般是在聚会、娱乐、游戏时的助兴表演。它完整地表现了罗布人款待客人的全过程。

　　跳舞时，采用维吾尔族滑步舞的步伐，双脚脚跟、脚尖平行移动，模仿的是妇女做拉面的全过程，包括梳妆、洗手、和面、切面脐子、拉面、盛饭给客人等。现在的做饭舞没有固定的表演人数，没有时间限制，没有服装要求。跳舞时用艾捷克和小皮鼓，有时候也用都塔尔代替艾捷克为舞蹈伴奏。舞蹈曲调有三次变化，节奏不变，当地人也称“小步拉面舞”。

　　罗布人另一种模拟舞蹈“狮子舞”，堪称中国西部少数民族仿兽舞蹈中的瑰宝。它有专门的道具，由一人披挂髥须和带铜饰的狮子外衣。舞蹈者踏着纳格拉鼓的节奏手舞足蹈，既有仿雄狮威风凛凛的手、眼、身、法、步，又有扑、抓、腾、挪、跃等捕食形态。表演者在表演狮子舞时面部表情十分丰富，诙谐幽默。该舞蹈无论表现形式还是艺术风格都有较高的艺术价值。

　　狮子舞和做饭舞在尉犁县的乡村广泛流传，尤其在罗布人村寨景区，游客能经常看到当地人表演这两种舞蹈。它们是罗布人欢迎远方客人的特殊仪式。

　　（来源综合：哈密发布、哈密零距离、巴里坤县零距离、尉犁零距离、丝路民俗记忆）