40年光阴变迁：我家的端午节

胡心藩正在写下“欢度端午”四个字。

　　天山网讯（记者赵敏 刘一鸣 实习记者王璐瑶摄影报道）又是一年端午节，无论是哪个年代出生的人，只要提到端午节，都离不开赛龙舟、插菖蒲、包粽子……

　　端午节在记录百姓幸福生活变化的同时，也见证了改革开放40年的时代变迁。

　　70、80年代：一日三餐是对节日最好的赞美

　　对于生长在农村的老一辈人来说，他们记忆最深刻的便是节日和三餐。

　　1959年来新疆的胡心藩如今已有80岁高龄，从一无所有的戈壁到盖起房子再到造田、修公路，胡心藩可以说是新疆大地变化的见证者。

　　6月17日，说起端午节，胡心藩回忆道：“在我的家乡湖南衡山，端午节的习俗是喝雄黄酒，将艾叶挂在门上，黄鳝粉条和粽子是过节必备。”

　　改革开放前，胡心藩在新疆很少过端午，家乡的味道也只能成为回忆，“菜里有一点点肉就是很好的生活了。”胡心藩说。

　　1978年，十一届三中全会在北京闭幕，中国进入了改革开放的历史新时期。

　　胡心藩说：“改革开放后，生活慢慢变了，现在吃个手抓肉，早晨起来吃鸡蛋、粽子，在过去这些都是吃不到的。”

　　让胡心藩记忆最深的是1989年的端午节。

　　“那一年我们家的生活条件明显改善，我们就打算过一次隆重的节日，我记得当时我们准备了一桌子饭菜和红枣，寓意日子十全十美、红红火火，我觉得那一天是最幸福的日子。”胡心藩说。

　　后来每到节日，胡心藩都会将一家人召集在一起聚聚，并提起毛笔写上几个字，逢年过节胡心藩都会为节日提笔。

　　今年胡心藩写下的是“欢度端午”，老人说这是“对节日的期许和美好生活的赞美”。

　　90年代：节日的意义更多是全家相聚

　　退休后，读书和写作成为喻政权生活的消遣，不久前，75岁的喻政权出版了一本书——《难忘的岁月》，满载着他对新疆的回忆。

　　1962年，喻政权来到新疆，从事建筑工程管理工作，在喻政权的记忆里，改革开放以前，一年期间能吃上白面馒头、肉和清油的时候只有三次——端午节、中秋节和春节。

　　后来，从计划经济到市场经济，凭票供应与物资匮乏一起成为过去，随着时间推移，喻政权在乌鲁木齐成家立业，一个人的节日也变成了一家人的节日，幸福和满足也成为一家人的常态。

　　到了90年代，交通更加方便，不仅如此，我国先后于1991年和2001年加入APEC和WTO，顺应世界全球化、市场化和区域化，这让喻政权的思想观念不仅止步于世界各地的商品，更让他第一次产生了将儿子送到国外深造的念头。

　　90年代末期，孩子们都逐渐成家立业，喻政权全家对于节日的期盼，更多的是一家团圆。

　　喻政权说：“节日是我们全家相聚团圆的时候，如果不能相聚孩子们也会给我打电话，现在是隔三差五的发视频。”

　　“现在我的大儿子在加拿大工作，两个女儿日子也过的安稳，现在的端午节相比于改革开放以前，早已不仅是吃一顿好吃的饭菜，节日的意义更多的是全家相聚。”喻政权说。

　　今年，喻政权计划端午节再把家人们召集在一起，找一个环境优雅的饭馆，好好聚聚。

袁占梅正在准备端午节时的粽子。

　　2000年以后：节日仪式感是对端午文化的传承

　　距离端午节还有几天时间，乌鲁木齐市居民袁占梅已经包了一大锅粽子。

　　1990年代初，袁占梅从河南来到新疆，在袁占梅留存的家乡记忆中，过端午节是很少吃粽子的。来到新疆后，袁占梅发现，每逢端午节，周围的邻居会提前自己动手煮鸡蛋、包粽子。

　　进入2000年，市场上的粽子越来越多，孩子们对粽子的种类也开始挑剔，为此袁占梅总是变换着花样包粽子。

　　豌豆粽、绿豆粽、腊肉粽……但她偏爱的蜜枣粽依旧不会缺席家里的端午节。

　　袁占梅说：“一直到现在我都坚持自己包粽子，不光自己包，还教孩子们一起学着包，也是希望孩子们长大后，能自己家包粽子，感受端午节的味道和文化。”

　　包粽子的记忆也深深印在24岁的新疆财经大学研究生欧阳星脑海里——每逢端午前几天，奶奶便会为欧阳星做一个荷包挂在身上，还要喝雄黄酒。

　　2008年，端午节被列为国家法定节假日，那时起，欧阳星对端午节的感受是：国家对传统节日的重视，让更多人对传统文化进行自发传承。

　　“就拿去汨罗江投粽子这个习俗，进行这项活动大多是居住在附近的人。”欧阳星说，后来有了节假日时间，更多外地人也会驱车赶来汨罗江，进行投粽活动，这是对屈原的纪念，也是大家对传统节日、传统习俗的重视。

　　在欧阳星看来，认真而隆重地过端午,就是对中华传统文化的传承。